Nhiệt điện Vĩnh Tân 1 muốn đổ 1,5 triệu khối bùn thải...ra biển

Nếu cơ quan có thẩm quyền cho phép Vĩnh Tân 1 đổ thải 28 tỷ pots/năm, vùng nuôi tôm giống số 1 Việt Nam sẽ bị ảnh hưởng nặng.

Trước việc Công ty Điện lực Vĩnh Tân 1 xin Bộ Tài nguyên và Môi trường cấp phép xả ra biển hơn 1,5 triệu khối bùn thải, Hiệp hội tôm Bình Thuận hết sức lo lắng. Nếu cơ quan có thẩm quyền cho phép Vĩnh Tân 1 đổ thải, vùng nuôi tôm giống số 1 Việt Nam với sản lượng 28 tỷ pots/năm (chiếm 22% cả nước) gần Trung tâm nhiệt điện Vĩnh Tân sẽ bị ảnh hưởng nặng.
Nhiet dien Vinh Tan 1 muon do 1,5 trieu khoi bun thai...ra bien
Khu vực biển Vĩnh Tân - Hòn Cau - Cà Ná, huyện Tuy Phong, tỉnh Bình Thuận. 
Ông Nguyễn Hoàng Anh, Chủ tịch Hiệp hội tôm Bình Thuận cho biết Vĩnh Tân – Cà Ná nổi tiếng là vùng biển trong lành, không có ô nhiễm, là vùng nuôi tôm giống trọng điểm của cả nước. Ở đây, hiệp hội có 53 thành viên sản xuất tôm giống ổn định trong 20 năm qua, mang lại nguồn lợi kinh tế cao.
Trước thông tin Nhiệt điện Vĩnh Tân 1 có thể được cấp phép đổ hơn 1,5 triệu mét khối bùn thải ra biển trên diện tích 30 héc-ta, Hiệp hội tôm Bình Thuận rất băn khoăn lo lắng. Bởi vì bất cứ một tác động nào đến nguồn nước của khu vực này ngay lập tức sẽ làm cho chất lượng tôm giống bị ảnh hưởng, đồng thời sẽ dẫn đến các hệ lụy rất lớn trong sản xuất kinh doanh đối với Hiệp hội tôm Bình Thuận.
Từ đó, hiệp hội cực lực phản đối bất kể một hành vi nào mà xâm hại đến nguyên trạng tự nhiên môi trường biển của Bình Thuận, đặc biệt là tại khu vực Vĩnh Tân – Cà Ná.
Ông Nguyễn Hoàng Anh nói: “Hai ngày nay, tôi nhận thông tin từ 53 hội viên, việc phản đối rất là gay gắt. Tôi nghĩ nếu như chính quyền quan tâm thì có những ứng xử và hành động có trách nhiệm. Còn nếu vẫn để cho việc cấp phép diễn ra, thì tôi e rằng sự phản đối rất là lớn”.
Trung tâm nhiệt điện Vĩnh Tân nằm giữa 2 khu sản xuất tôm giống tập trung ở xã Vĩnh Tân, huyện Tuy Phong, tỉnh Bình Thuận chỉ cách các đường ống lấy nước phục vụ sản xuất tôm giống không quá 1 ki-lô-mét. Do vậy, Hiệp hội tôm Bình Thuận đã gửi đơn kiến nghị Ủy ban nhân dân tỉnh Bình Thuận cần đặc biệt quan tâm đến hoạt động sản xuất kinh doanh tôm giống và môi trường thủy sản xung quanh khu vực nạo vét và đổ thải của Nhà máy nhiệt điện Vĩnh Tân 1 khi tổng hợp các ý kiến thẩm định hồ sơ xin cấp giấy phép nhấn chìm bùn thải nạo vét ở biển của Công ty Điện lực Vĩnh Tân 1, qua đó đề xuất cơ quan có thẩm quyền xem xét có nên cấp phép cho Vĩnh Tân 1 đổ thải ra biển hay không.

Cộng đồng mẫu hệ lớn nhất thế giới ở Indonesia

Người Minangkabau sống ở vùng cao nguyên cùng tên tại Tây Sumatra (Indonesia) hiện duy trì cộng đồng mẫu hệ lớn nhất thế giới.

Cong dong mau he lon nhat the gioi o Indonesia
Truyền thuyết dân tộc Minangkabau (gọi tắt là Minang) kể rằng giữa thế kỷ 12, vua Maharajo Dirajo, người thành lập vương quốc Koto Batu, qua đời để lại 3 người con trai với 3 bà vợ khác nhau. Người vợ cả Puti Indo Jalito giành nuôi cả 3 đứa con và cai trị vương quốc. Đó là nguồn gốc của chế độ mẫu hệ tồn tại trong cộng đồng người Minangkabau cho đến ngày nay. 

Cong dong mau he lon nhat the gioi o Indonesia-Hinh-2
Theo BBC, trong cấu trúc xã hội độc đáo và cũng phức tạp của người Minang, những của cải do thế hệ trước để lại, như ruộng vườn hay nhà cửa, được trao cho con gái thừa kế. Đàn ông phải "ở rể" và con sinh ra cũng mang họ mẹ. Hiện cộng đồng dân tộc Minang tại Indonesia có khoảng 9 triệu người, trong đó một nửa sống tại tỉnh Tây Sumatra. 

Cong dong mau he lon nhat the gioi o Indonesia-Hinh-3
Thời xưa, người Minang theo tín ngưỡng duy linh, thờ cúng những yếu tố của tự nhiên, cho đến khi Hindu giáo và Phật giáo du nhập từ Ấn Độ. Văn hóa của họ dựa trên "adat" - những phong tục tập quán địa phương xuất phát từ tín ngưỡng duy linh và đạo Hindu, đạo Phật. Các "pawang" (hiểu nôm na là thầy cúng) được tin tưởng trong việc chữa bệnh, dự đoán tương lai hay kết nối với thế giới tâm linh. Sau này, người Minang đi theo Hồi giáo nhưng vẫn duy trì các "adat". 

Cong dong mau he lon nhat the gioi o Indonesia-Hinh-4
 Không giống các nền văn hóa Hồi giáo truyền thống nơi cô dâu về nhà chồng sau đám cưới, đàn ông Minang đến "ở rể" tại nhà vợ và sống cùng gia đình vợ. Của hồi môn mà các chú rể mang theo do gia đình cô dâu quyết định dựa trên học vấn và nghề nghiệp của chú rể.

Cong dong mau he lon nhat the gioi o Indonesia-Hinh-5
Đám cưới được coi là dịp trọng đại với nhiều quy tắc cầu kỳ. Vào ngày tổ chức hôn lễ, chú rể được đưa đến nhà cô dâu nơi nghi thức cưới hỏi, gọi là "nikah", diễn ra theo truyền thống Hồi giáo. Các vũ nữ và nhạc công chào đón chú rể bằng âm thanh của trống "gandang tambua" và cồng chiêng "talempong". 

Cong dong mau he lon nhat the gioi o Indonesia-Hinh-6
Các thành viên trong gia đình cô dâu mặc trang phục truyền thống và đội những mâm tiền, quà, thức ăn trên đầu để trao cho chú rể. Đám cưới là dịp thể hiện các đặc quyền của phụ nữ Minang khi mọi việc lớn nhỏ đều do những phụ nữ có vai vế trong dòng tộc quyết định. Là chủ của gia đình và là người nắm giữ ruộng đất, họ đứng ra giải quyết tranh chấp, trách phạt, bàn chuyện hôn sự cũng như tiến hành các nghi lễ. 

Cong dong mau he lon nhat the gioi o Indonesia-Hinh-7
Trong khi đó, đàn ông Minang chỉ cần có thu nhập ổn định để chăm lo con cái. Nhiều người rời làng để đến nơi khác tìm việc và chỉ thỉnh thoảng mới về nhà. Khi đó, họ không có quyền bàn luận chuyện gia đình. 

Cong dong mau he lon nhat the gioi o Indonesia-Hinh-8
 Tên gọi "Minangkabau" được ghép từ hai chữ: "minang" nghĩa là "chiến thắng" và "kabau" chỉ "con trâu nước". Theo truyền thuyết, khi vua của vương quốc Majapahit xứ Java gây chiến với người Minang, vua xứ Sumatra đề nghị tổ chức một cuộc chọi trâu thay vì chiến tranh. Kết quả, trâu của Minang dùng sừng nhọn đâm chết trâu của Majapahit. Đó cũng là lý do mái nhà của người Minang cũng như vật đội đầu truyền thống của phụ nữ dân tộc này có hình dạng chiếc sừng trâu.

Cong dong mau he lon nhat the gioi o Indonesia-Hinh-9
sự tan rã của chế độ mẫu hệ đã được dự báo từ lâu, cộng đồng người Minang vẫn níu giữ truyền thống của mình và tìm cách đứng vững trước thách thức của thời gian. Họ nổi tiếng là những người hiếu học và rất nhiều người giữ vai trò quan trọng trong phong trào dân tộc ở Indonesia và Malaysia trước đây, chẳng hạn như tổng thống đầu tiên của Cộng hòa Singapore Yusof bin Ishak, người đồng sáng lập Cộng hòa Indonesia Mohammad Hatta hay quốc vương đầu tiên của Liên bang Malaysia Tuanku Abdul Rahman. 

“Phải lòng” những người phụ nữ dũng cảm xăm kín mặt

Đối với những người phụ nữ dân tộc ở tỉnh Chin, miền Tây Myanmar, trên mặt càng có nhiều hình xăm thì càng đồng nghĩa đó là người con gái đẹp.

Sống sâu trong khu vực miền núi tỉnh Chin, miền Tây Myanmar, những phụ nữ người dân tộc ở đây xăm kín khuôn mặt mình như một chuẩn mẫu về cái đẹp. (Nguồn: Dailymail)
Sống sâu trong khu vực miền núi tỉnh Chin, miền Tây Myanmar, những phụ nữ người dân tộc ở đây xăm kín khuôn mặt mình như một chuẩn mẫu về cái đẹp. (Nguồn: Dailymail)